A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Duo Reges: constructio interrete. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Id mihi magnum videtur.

• Sin autem ad animum, falsum est, quod negas animi ullum esse gaudium, quod non referatur ad corpus.
• Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt.
• Quid, quod res alia tota est?
• At multis se probavit.
• Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;
• Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;

An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore.

Quae dici eadem de ceteris virtutibus possunt, quarum omnium
fundamenta vos in voluptate tamquam in aqua ponitis.

Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;

Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?

Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Est, ut dicis, inquit; Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Ego vero isti, inquam, permitto. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

1. Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur.
2. Quamquam te quidem video minime esse deterritum.

Bork

Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?

Primum divisit ineleganter;

Est, ut dicis, inquam.

Sed fortuna fortis;

Quos qui tollunt et nihil posse percipi dicunt, ii remotis sensibus ne id ipsum quidem expedire possunt, quod disserunt.

Quis istum dolorem timet?

Sed quae tandem ista ratio est?